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La gaita dejó de ser la voz de la protesta
Ángel Ricardo Gómez
Gaiteros, especialistas y radiodifusores apuntan probables causas del fenómeno
Caracas,
3 de Diciembre de 2009.- Por otro año más, la gaita
protesta está casi desaparecida de las fiestas de fin de año en
el país. Algunos lo atribuyen a la censura directa o indirecta
que genera la Ley de Responsabilidad Social en Radio y
Televisión, otros, a la autocensura de gaiteros y medios de
comunicación. Algunos se inclinan por la variable económica: no
es rentable la protesta.
El poeta Aquiles Nazoa -citado
por Rafael Salazar- decía: "La mejor canción es aquella que nos
mueve la conciencia y el esqueleto con inteligencia". A juicio
de Salazar, lo que ocurre con la gaita protesta es que
últimamente le ha faltado inteligencia y creatividad. El
especialista descarta que se trate de autocensura, más bien cree
que se registra un receso no sólo en la gaita sino en toda la
música venezolana.
"Más vale la sugerencia con humor que
el mensaje directo. La canción protesta es la que sugiere", dice
Salazar, quien descarta que la Ley Resorte genere la autocensura
a la que aluden algunos gaiteros. "Si no se pudieran hacer cosas
en contra del Gobierno, Er Conde del Guácharo y otros humoristas
estarían arruinados".
Rafael Salazar siente que hay una
decadencia, en general, de la gaita. "Lo ves en los
intercolegiales, donde tiene un sentido más espectacular,
contratan a coreógrafos profesionales, famosos diseñadores de
moda... Está pasando algo extraño".
"Neguito" Borjas,
vocalista de Gran Coquivacoa, se pregunta de entrada: "Yo no sé
qué es peor si la censura o la autocensura". El cantante acaba
de grabar con Betulio Medina, Ricardo Cepeda y Carlos González,
entre otros, una gaita en la que exigen que se restituya la
señal de Zuliana, una de las emisoras cerradas por la Comisión
Nacional de Telecomunicaciones en agosto de este año. Pues
resulta que las emisoras que quedan al aire no la colocan por
temor a represalias del Gobierno.
Para el cantautor no
debería hablarse de "gaita protesta" sino de "gaita de alerta".
"Estas gaitas son una advertencia para el Gobierno, para
mejorar, no están en contra de nadie, están a favor de un
pueblo".
Tras muchos años representando a gaiteros,
Lleralba González se decidió este año a formar su propio grupo,
Los Galácticos. Considera que no es rentable pagar horas de
ensayo, estudio y en general invertir en una gaita que luego no
será promocionada en las emisoras.
"Si te pones a ver,
no te escuchas por mucho tiempo, la temporada gaitera es de
finales de septiembre a diciembre, en ese período te alcanza
para promocionar un sencillo. Entonces cómo sacas una gaita
protesta que después no se va a escuchar", comenta González,
quien considera que el género se ha desvirtuado.
"No es
en contra del Gobierno o de Manuel Rosales. Una cosa es la gaita
protesta y otra la política. Creo que se perdió el concepto",
afirma.
Álvaro "Cuchillo" Durán, director de Melody
Gaita, es incluso radiodifusor. Tiene un programa llamado Viva
la gaita, en Melodía Estéreo (FM) y 1.300 AM. Confiesa que se
abstiene incluso de difundir gaitas protesta en su programa para
evitarle problemas a las emisoras y a él mismo, como productor
nacional independiente. Aunque sí pone sin problemas gaitas en
contra de ex presidentes como El perro (en alusión a Jaime
Lusinchi) o La gata Blanca (a Blanca Ibáñez, secretaria privada
de Lusinchi).
"Yo quisiera grabar gaita protesta, de
paso hay mucha tela que cortar... con este gobierno me hubiese
dado banquete... pero no hay cómo difundirla", comenta Durán.
Nelson Belfort, presidente del Circuito Nacional Belfort
(CNB) y de la Cámara Venezolana de la Radiodifusión, fue uno de
los más afectados tras el cierre de 34 emisoras en agosto. No
descarta que haya autocensura en los medios, pero también cree
que existe en el gremio musical.
"Ha sido una mezcla de
las dos cosas: los gaiteros no producen gaita protesta porque
uno de los grandes compradores de sus espectáculos es el
Gobierno y la boliburguesía; en la radio hay temor por la
subjetividad que puede haber en términos de interpretación de
los contenidos (Ley Resorte)... Corres el riesgo de que no te
contraten como grupo de gaita o de que te cierren como emisora".
Nelson Belfort considera que la gaita protesta no
solamente es una válvula de escape para los grandes problemas
que atraviesa hoy la sociedad, sino una posibiidad de mejorar y
rectificar para los gobiernos, "pero acá el que protesta es
considerado desestabilizador".
La gaita protesta brilla por su ausencia
Fabiola Bohórquez
Maracaibo,
23 de noviembre de 2007- Escribir canciones sobre problemáticas sociales hoy
en día es un oficio poco común. Los gaiteros, difusores del sentir popular,
cambiaron sus tradicionales reclamos por letras folcloristas que difícilmente
despiertan la conciencia colectiva porque no reflejan el clamor de un pueblo que
evidentemente está afectado por la escasez de azúcar o el abandono del Lago.
Al parecer la protesta, esencia de la gaita, está convaleciente y con ella una "era" en la que luminarias gaiteras como Ricardo Aguirre grabaron los temas La grey zuliana y Maracaibo marginada, que se convirtieron en himnos para el gentilicio zuliano. Varios motivos están detrás de la desaparición parcial de la gaita protesta, por ello La Verdad conversó con las voces y escritores del género pascuero para descifrar ¿a dónde se fue la protesta?.
José Bambaito Guzmán, recordado por escribir 'Un ojo dimos', forjó una carrera en el medio gaitero como compositor de protestas para Barrio Obrero de Cabimas porque considera la naturaleza de la gaita está en servir de voz para los que necesitan ser escuchados. "La gaita y la protesta van de la mano. Los que sentimos la gaita en las venas y nos consideramos gaiteros puros vamos a seguir escribiendo las protestas aunque los grupos no la quieran grabar por temor".
Para el compositor el clima de tensión política que se respira en el país ha invadido los estudios de grabación, las estaciones de radio y hasta las gargantas de los solistas gaiteros que no se atreven a realizar un reclamo a quien se lo merezca. "Los compositores hacemos las canciones, pero los conjuntos no las graban por miedo a que se les cierren las puertas y por otro lado los dueños de medios no las difunden por temor a ser amonestados".
En lugar de las protestas salen a relucir gaitas que están destruyendo a la reina del folclore zuliano por tener letras repetitivas que ignoran las inquietudes y exigencias de los maracaiberos. Gracias a sus 60 años de experiencia en el ámbito gaitero, Guzmán afirmó: "La gaita pura y genuina se dedica a llamar la atención no sólo del Gobierno central, sino de aquel que no está cumpliendo su función. El ritmo de furro, cuatro y tambora es alegre y navideña y se presta para protestar".
Autocensura
Wolfang
Romero, compositor de gaitas, opinó sobre la supuesta autocensura en la que
viven los cantantes y escritores al momento de hacer gaitas protesta. Explicó
que los compositores se ahorran el trabajo de realizar una protesta porque las
agrupaciones "ni las ensayan". La crisis que se vive en el medio artístico es
producto de amenazas y retaliaciones de sectores radicales de la vida política
que no toleran críticas.
Romero aseguró que las canciones de reclamos son amplias y tienen diversas facetas. Tal es el caso de su más reciente composición Gobierno que tal, grabada por Koquimba y que habla del abandono en que se encuentra el Lago. En ella se llama la atención de todos los entes responsables del saneamiento del estuario marabino.
El autor de Grito de gloria, Pilatos o Judas y La pena capital dijo hay que ser cuidadosos al grabar una gaita de este tipo, pues surgen las amenazas. "En tarima las personas lanzan cosas cuando escuchan una canción que va contra sus ideales. Por eso tenemos que mantenernos al margen, pero contradictoriamente la gente espera que salgan gaitas protesta todos los años porque tienen literatura profunda y mensajes completos".
Vehículo de emociones
Quien
no recuerda los temas Dr. Caldera, Aló, Presidente y Por aquí se va pa' Cuba,
todos de la autoría de Neguito Borjas, cerebro de las gaitas protestas más
emblemáticas de los últimos años, quien manifestó que los gobernantes deben
entender que este tipo de expresiones deben seguir vigentes porque los mantienen
en sintonía con lo que el pueblo pide.
"Como compositor mi trabajo es absorber como una esponja lo que dice la gente por allí. Servimos como vehículo de reclamos por medio de letras dirigidas al Gobierno no sólo central sino a todos los que estén fallando en algún sentido". Borjas consideró que la gaita protesta debe bajar la intensidad y transmitir las opiniones con respeto, sin ofender ni juzgar a nadie.
Señaló que en un principio Conatel estaba con una lupa detrás de los medios que difundieran temas en contra del gobierno oficialista, pero que la persecución ha cesado, aunque insisten en vincularlo con sectores de oposición. A pesar de tener algún tiempo sin sacar una de sus polémicas composiciones agregó que no se podrá desligar nunca de la protesta.
Voz contundente
Siempre la gaita fue espejo de realidades. No calló cuando el pueblo exigió atención por parte de alguna institución, situación que cambió producto del "escenario político y social que ha dado cabida a la reserva, a la cautela, a la moderación", según afirmó Rita Padrón, locutora del programa radial Añoranza Gaitera.
Por su parte, Jhosele Sarabia, locutor de La Antena Caliente, refirió que los gaiteros no se atreven a decir las verdades del pueblo por temor a que se le cierren las puertas en el medio artístico. "80 por ciento de los escenarios y tarimas, hasta el Poliedro, están con el gobernante de turno, por ende no contratan a los conjuntos que tienen gaitas protesta. Es claro que se ha perdido el sentido artístico y sólo importa lo comercial ".
Sarabia afirmó que "el que quiere la gaita, quiere a la protesta". Los marabinos tienen hambre de este tipo de manifestaciones culturales que por décadas representó los intereses de la mayoría. "Muchas de las composiciones de hoy en día están trilladas, parece que se agotaron las musas".
La intimidación indirecta es la motivo del silencio que reina en el gremio furrero, según Moraima Gutierrez, locutora de La Gaita Antañona. "Están recogiendo todas las gaitas protesta porque al parecer los cantantes no cuidan su lenguaje y tienden a ser irrespetuosos. Es importante que la protesta regrese, pero que reclame con respeto y sin agresividad".
El Reformatorio silenciado
El
Conjunto Sorpresa nunca imaginó que su voz sería silenciada a raíz de una gaita
que "lo único que hace es reflejar el sentir del pueblo con respecto a los
cambios que avecinan". Hugo Huerta fue el solista de El reformatorio, canción
contestataria que habla sobre la reforma constitucional, que se estrenó en
noviembre y que a los pocos días de salir al aire desapareció sin dejar rastro,
más nadie la escuchó.
"Los grupos tienen temor, las emisoras también tienen temor por el hilo que los conecta al gobierno, quien es capaz de quitarles la concesión. Que El reformatorio no se escuche quedará en la conciencia de los responsables de la censura en la que vivimos los gaiteros más intensa que en años anteriores".
Cuidao con el Zulia, con el Zulia no te metais uno de versos de El reformatorio, canción de la que no se conoce compositor. "El tema habla de como de forma arbitraria se cambian las cosas en el país. Es una protesta de altura, así como aquellas del libro de oro de la gaita cuando la música era libre.
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